قـَالَ الشَّيْخُ سُلَيْمَانُ الرُّحَيْلِيُّ حَفِظَهُ اللّٰهُ تَعَالَى
صَلَاةُ المُؤْمِنِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ تَبْلُغُـهُ فِـي أَيِّ زَمَانٍ وَمِنْ أَيِّ مَكَانٍ، وَلٰكِنْ يَوْمُ الجُمُعَةِ لَهُ مَزِيَّةٌ، فَفِي بَقِيَّةِ الأَيَّامِ تَبْلُغُ لَهُ ﷺ عَنْ طَرِيْقِ السَّيَاحِيْنَ فِي الأَرْضِ، أَمَّا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ، فَإِنَّ صَلَاةَ المُؤْمِنِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ تُعْرَضُ عَلَيْهِ عَرْضًا. وَالمَعْلُوْمُ أَنَّ العَرْضَ أَبْلَغُ وَأَشْرَفُ مِنَ التَّبْلِيْغِ
(شَرْحُ كِتَابِ التَّوْحِيْدِ : ٦٨)
Berkata Syaikh Sulaiman Ar Ruhaily hafidzohullahu : “Sholawat seorang Mukmin kepada Nabi Muhammad shollallahu’alaihi wasallam akan sampai kepada beliau di waktu kapanpun dan di tempat manapun, akan tetapi bersholawat kepada beliau di hari Jum’at terdapat keistimewaan. Di selain hari Jum’at, sholawat atas Nabi akan sampai kepada beliau dengan di bawa oleh para Malaikat yang berterbangan di Bumi. Adapaun sholawat seorang Mukmin di hari Jum’at, akan sampai dengan langsung (tanpa perantara Malaikat). Dan telah maklum bahwa sampai secara langsung lebih mengena dan lebih mulia dibandingkan sampai dengan perantara. (Syarah Kitab Tauhid : 68)
Ditulis oleh Ahmad Imron bin Muhadi Al Fanghony hafidzahullahu ta’ala